AswajaNews – Reog Ponorogo selama ini dikenal sebagai salah satu kesenian tradisional paling ikonik dari Jawa Timur. Namun di balik kemegahan topeng Singa Barong dan iringan musiknya, Reog juga menyimpan tafsir sejarah yang kuat.
Salah satu versi sejarah menyebutkan bahwa Reog berkaitan dengan sosok Ki Ageng Kutu, tokoh dari masa akhir Majapahit. Ia kerap disebut sebagai figur yang menggunakan kesenian sebagai media sindiran terhadap kekuasaan pada masanya.
Dalam tafsir tersebut, Reog tidak hanya dipandang sebagai hiburan rakyat. Kesenian ini juga dianggap sebagai bentuk kritik sosial dan politik yang disampaikan melalui simbol-simbol budaya.
Tokoh Singa Barong dalam pertunjukan Reog sering dimaknai sebagai gambaran kekuasaan besar. Sementara burung merak di atasnya ditafsirkan sebagai simbol pengaruh yang membebani atau mengendalikan kekuasaan tersebut.
Melalui simbol itu, Ki Ageng Kutu disebut menyampaikan kritik terhadap kondisi pemerintahan Majapahit yang dinilai melemah pada masa akhir kerajaan. Kritik tersebut tidak disampaikan secara langsung, melainkan lewat bahasa seni yang mudah diterima masyarakat.
Reog pun menjadi bukti bahwa seni tradisional Jawa memiliki lapisan makna yang dalam. Di satu sisi, ia menghadirkan tontonan yang megah, tetapi di sisi lain juga memuat pesan tentang kekuasaan, keberanian, dan perlawanan budaya.
Sejumlah kajian budaya juga melihat Reog sebagai ekspresi masyarakat Ponorogo dalam menjaga identitas lokal. Kesenian ini menjadi ruang untuk menyampaikan pandangan terhadap kekuasaan tanpa harus menggunakan bahasa politik formal.
Karena itu, Reog tidak bisa dilepaskan dari konteks sejarah dan kehidupan sosial masyarakat Jawa. Setiap tokoh, gerak, hingga properti dalam pertunjukan memiliki makna yang dapat dibaca sebagai pesan budaya.
Dengan memahami kisah Ki Ageng Kutu, masyarakat dapat melihat Reog Ponorogo bukan sekadar atraksi seni. Lebih dari itu, Reog adalah warisan budaya yang menyimpan ingatan sejarah, kritik politik, dan kebanggaan identitas masyarakat Ponorogo.***
